7人围观算命6人是托(西游记里算卦的袁守诚到底是谁)
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2023-11-06
402
1. 7人围观算命6人是托,西游记里算卦的袁守诚到底是谁?
《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁?他在剧里是什么样的角色?
袁守诚在《西游记》里面是袁天罡的叔叔,是整个西游记主线故事的始作俑者,也就因为袁守诚为泾河龙王算了一卦,才引发出唐僧师徒四人的西游之行,是其中重要的一环,个人甚至觉得,袁守诚必定是观世音之托,甚至,袁守诚有可能是观世音的分身。我们再重新理一下整个事情的来龙去脉
在长安城里有两个人,一个樵夫李定,还有一个渔夫张稍,张稍告诉李定,说他认一个算卦的先生,每天只要送给他一条金色鲤鱼,他就能告诉我哪里能捕很多的鱼,每天都是如此。
两人的对话,让泾河水府的一只夜叉给听见了,就赶紧向泾河龙王汇报,泾河龙王就变成一个秀才去会一会这个算卦的先生。泾河龙王在长安城遇着了这个算卦的先生,正是袁守诚,是袁天罡的叔叔袁守诚说:我不怕,反倒是你触犯了天条,这可是个死罪。泾河龙王一下子就愣住了,赶紧向袁守诚问活命之道,袁守诚就跟他说监斩他的人是魏征,你只要去找李世民讨个人情,就没啥问题了。泾河龙王就去找李世民了,李世民答应了袁守诚的请求,就把魏征留下来下棋,让魏征赶不及去监斩泾河龙王,可是魏征梦中斩了泾河龙王。泾河龙王就找李世民索命,李世民下了一趟地狱,在崔判官的帮助下添了二十年阳寿,然后还魂了
就是唐僧为李世民西方拜佛求经了,也就是说西天取经这个事情,就是由袁守诚引起的,再加上唐僧本来就是如来二弟子金蝉子转世,让我们不得不想,这一切都是安排好的,而袁守诚就是开始的一环
2. 这披麻是啥讲究?
(原创)丧葬文化由来已经非常久远了,披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习,而是中华民族传统习俗的一种。直至目前,不仅在农村,即使在城市也是一样讲究,只不过形式不同罢了。
上古时候,因为经济水平和科技落后,虽有丝绸,那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服,丧服当然是麻衣方便。久而久之,“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会,当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候,有一个母亲,生下两个儿子,两个儿子都不孝顺,并且互相远离母亲。母亲到了晚年,将两个儿子叫到面前对他们说:“我死后你们不必安葬,用一床席子裹着尸体,抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始,你们天天看着,那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听,喜出望外。想到母亲逝世后,不用花费银子了,天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿,从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后,将母亲留在窝里,每天从外面寻食让母亲享受三天,然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲,反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动,从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后,一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服,一个穿着黑色的衣服送葬,表示白色学习喜鹊,黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间,由于文化人的带头,民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生,周游列国传授他的孺家学说。有一天,家里传来消息说他母亲已经病故。孔子急坏了,也不讲究,急忙随手抓了一件麻衣披在身上,并戴上白帽,立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮,认为这么有学问的人的穿戴一定有道理,是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来,便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展,在我们家乡有穿白衣服,头上裹着一条白帕为丧葬礼服的;有腰上缠着一条白帕,头上裹着一条白帕送葬的。到目前,也有手臂上戴着象当年红卫兵一样的袖笼,只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究,那真是百里不同风,千里不同俗了。
在我们家乡,老人去逝后,自有专门的所谓支客士根据当地的时俗,安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客,并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小,都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头,值狗球”,也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前,后人以长子为首,全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开,向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼,以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分,家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗,它是继承传统文化的一个方面,并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的,它不同于风建迷信活动,又不污染环境,是值得传承的传统文化。
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3. 你在火车上遇到最吹牛的事情是什么?
三师哥曾经是一个名人,在某地的口碑极好,影响力也挺大。那一时期,当地有很多人常以认识三师哥,或者曾经认识过三师哥为荣!
但是三师哥为人极其低调,生活上也相当简单、朴实,往往把自己扎在人堆里,丝毫不引人注意!
有一次我们一起出门,因为行程时间短,坐了那种普通的硬座火车。车上的人挺多,我们一行四人对面坐着闲聊,三师哥戴着帽子坐在里面靠窗的位置,把双肩包卸下来随便的放在胸前。
火车停了一站,上来两个男人,四五十岁的样子,拿着车票挤过来,看了半天,硬说两个靠窗的座位都是他们的。我指点着告诉他们座位的顺序,解释了老半天,他们才勉强坐在了自己的位置上!
两个男人坐下不久,就打开了一瓶白酒,和一袋花生米,还有一个烧鸡。俩人一边喝一边吃一边聊,三师哥看着他俩实在不方便,就主动换了座位,让他俩尽情的吃喝!
于是,那俩人特感激的谦让了一阵,然后就和我们聊起来。他们问我们在哪上车,到哪下车,听我们提到了他们熟悉的地名,就兴奋起来。“哎,你们认识✘✘✘不?那是我们家乡人!”
他提到的正是三师哥的名字,三师哥淡定的说,“好像听说过!”
“好像听说过?看来你是不熟,你不是本地人吧?现在还有人不知道他?连三岁的小孩子都知道他!”
“啊?他是干啥的?咋那么有名?”三师哥问了一句。“人家有钱啊,给老百姓办事啊!就✘✘那破地方,人家开发了,盖楼,建学校,从幼儿园到高中。那房子盖的多好啊,取暖,屋里三十来度,背心都穿不住。房价还低,我儿子闺女都在那买的楼,现在都买不着了,贵贱没人卖!”
“哦,就这个啊!”三师哥淡淡的说。“这个,可不止这个。你知道这几年他盖了多少房子?医院,广场,敬老院,拆迁给面积给钱,都比别人多。还修路,开工厂,我们那些破地方,破屯子,都是人家开发的……”
“他哪来的那些钱啊?”三哥又问了一句。
“人家自己挣得呗!人家有能耐,黑白两道哪都好使。”另一个人说,“拉倒吧,原来也啥都不是,从小打架斗殴的。我俩同学,一直到初中,他根本不学习,成天调皮捣蛋。后来他家盖房子挖出来一坛子大洋,有了钱,他爸给他送去✘✘山拜师练武,后来又给✘✘当保镖,才发迹的!”
“你俩是同学?我咋没听你说过?那咱那工程款你找找他帮咱要回来呗!”
“那肯定好使啊,我俩是发小,从小玩到大,我都帮他打过架!前一阵子开同学会他还去了,饭是他请的,酒都是他带的,成箱的茅台,管够喝!”
“那是真行,听说在他公司上班的人都开的多,年终还有分红,过年过节还分东西分钱分购物卡。明个你跟他说说,咱也去他那干得了!哎听说他武功厉害,能飞檐走壁,是真的不?”
“是啊,那我都见识过。十个二十个人到不了跟前,一眨巴眼的功夫就给人打废了。飞檐走壁虽然没见过,但伸手快,脚尖一点地,两三层楼高,比鸟都快!”
……这俩人也是酒精催的,越说越兴奋,简直比评书都热闹。我瞅瞅三师哥,他倒是板的住,还能津津有味的听下去,就像事不关己一样!
一个多小时很快就过去了,我们下车的时候,那俩人还在说。只不过是把话题转移到私生活上了,也不知道他们能给三师哥说出多少个媳妇来……想想都好笑!
——世上最吹牛的“吹牛”,就是被你神化的真身就在眼前,而你丝毫不知!而你,还在企图用他的神话来把自己列入仙班!
4. 古人的名字里为什么要带一个看似不吉利的病字?
汉武大帝时代的大将军“霍去病”,我们大家都很熟悉,据说他在幼儿时“病魔缠身”,父母亲就为他取了这个名字“去病”,即去除、丢掉病魔。
大宋时代的“将军词(诗)人——辛弃疾”,他的“弃疾”和“去病”有“意曲同工”之美好。成为千古绝唱,千古流传,得到人们的喜爱!!!
一、题赠霍去病:
去掉烦脑,
解除病痛。
二、题赠辛弃疾:
弃旧换新,
革疾扬善。
——秦兴撰联
秦兴于二0二二年四月十三(农历三月十三)5:28
5. 你遇到过旺夫的女人吗?
表弟单身了30几年,好不容易带了个女朋友回家,却被父母将女孩赶走。原因是父母发现了女孩身上的惊天秘密,而这也差点铸成大错,幸亏表弟做出了正确的选择,将女孩追了回来。
如今一家人幸福美满,表姨夫和表姨发现那个她们认为会毁了表弟一生的女人却是一个“旺夫女”,自从表弟娶了她,事业开始飞黄腾达,家庭越来越和睦美满。
表弟出身在一个偏远的农村,父母都是手艺人,家庭条件还不错,在村里也算得上有钱人家。
表弟家在村里建了600平别墅,有一辆十来万的本田小轿车,一辆箱式物流车。
这样的家庭条件放在过去,表弟一定会是香饽饽不愁媳妇儿。
可是如今,本地农村女孩越来越少,即使有也嫁给了城里人。
而农村的男孩子无论穷富,都很难娶到老婆。
表弟是家中独子,从小被父母宠爱。表姨和表姨夫都是性格强势的人。眼看着儿子打光棍就要成为定局,他们却怎么也不甘心。四处托人为表弟介绍媳妇儿,可是却没有什么效果。
村里的光棍男越来越多,表弟也加入了光棍大军不能自拔。就在表弟自己也失去了信心,准备将光棍事业经营到底的时候,缘分却来了。
表弟一次送货途中出了车祸被一个女孩子所救。
表弟因祸得福,收获了爱情。表弟和女孩一见钟情。两人情意绵绵。
原以为表弟会光棍一辈子,表姨和表姨夫头发都急白了。表弟奇迹般地带了一个女孩回家,那个女孩身材特别好,脸蛋还特别漂亮。这可把表姨夫和表姨俩口子乐坏了,直呼“儿子有出息,光宗耀祖了。”
可是,女孩被带回家才一天,就被表姨夫和表姨赶走。
原来,表姨夫和表姨发现了女孩的秘密。女孩姓李,是个不详人,结过2次婚,两任丈夫都死了。
然而,表弟却非女孩不娶,倔强地将女孩追了回来,执着地和女孩结了婚。
原以为这个女孩会把恶运带给表弟,没想到,自从这个女孩嫁给表弟。表弟家好运连连。
就连表姨和表姨夫都承认这个女孩是个旺夫的奇女子。
表弟本来是个憨憨,不爱说话,不擅表达。自从,娶了这个女孩子,像变了一个人。
笑容多了起来,话也多了。表达能力也越来越强了。这一切缘于女孩对表弟的鼓励。
女孩说表弟是假内向,他骨子里其实是一个情感丰富,内心阳光且活泼的男孩子。
女孩鼓励表弟多锻炼,多练习,多说话,多思考。
表弟和女孩(小李)结婚后,在她的鼓励下,越来越自信。
女孩平时喜欢读书,爱学习,不工作的时候就自学。这对表弟的影响很大。
表弟平时送物流有很多时间不用上班。他就打牌,打游戏。他还喜欢抽烟喝酒。
自从,和小李结婚了。小李就开始管他。小李管他,很有一套,让表弟言听计从。
结婚一年后,表弟就把抽烟喝酒的坏毛病戒掉了。也不打牌不玩游戏了。
在小李的鼓励下,表弟和她一起开起了早餐店,夫妻俩为了事业而奋斗。
小李很会制定计划,营业目标。她制定了周目标,月目标,季度目标和年度目标,并且每个季度都做总结。
这让表弟的生活充满了目标和激情,非常的充实。
下班后,她和表弟一起看书。一起健身。表弟的大肚腩没有了,身材好了,形象好了,书读得越来越多,气质也出来了。
表弟告诉小李说她有个作家梦,就是一直没有去行动。
以前写过2本小说,身边的人都嘲笑他一个高中都没有读过的人幻想什么作家。
他写了十几万字,2本小说都没完稿,就放弃了。还惹来同事的挖苦。
小李知道后却鼓励他,告诉他要坚持,没有哪一个作家不是千锤百炼才成功的。
写2本不成功就写20本,20本还不成功就写200本。要有愚公移山的精神,要契而不舍。
小李为了让表弟能够实现梦想,给他制定了详细的写作计划和阅读计划。
为了给表弟留出更多的时间去创作,小李包揽了早餐店和家里所有的家务活,毫无怨言,还不断地鼓励表弟。
表弟受到了莫大的鼓舞,终于在坚持写完19本书后,积累了一定的人气。成了某平台签约作者,一个月稿费2万多。
而早餐店的生意也越来越火。小李开始请了员工。
自己开始备孕,小李一边辅助表弟的事业,一边准备备孕的工作。后来,小李怀孕了,给表弟生了一对龙凤胎。
小两口,靠自己的双手,攒钱给自己买了房子,完全没要表姨和表姨夫操心。
表弟,小时候身体不好,读书时又偏科严重只喜欢作文,其它的科目成绩差得要命,出社会后一直找不到理想的工作。后来又娶不到媳妇,可以说这几十年里,表姨和表姨夫为表弟操碎了心。
没想到娶了小李后,表弟再也不用他们操心了。表弟因为定期健身,身体越来越好了,坚持写作,也和某平台签约写作,实现了当作家的梦想。赌博,玩游戏,抽烟喝酒的坏毛病也改掉了。简直是脱胎换骨,完美。
表弟刚刚和小李结婚那会儿,小李没少被表姨刁难。
表姨和表姨夫性格强势,内心争强好胜。儿子不听劝阻娶了一个结过两次婚,两任前夫都死了的女人,这让表姨和表姨夫的脸样哪搁?
娶一个“遗下人”的女人,比打光棍我还丢人,在村里丢了脸面,受了嘲笑,这气往哪里出?
表姨和表姨夫自然不会把气撒到自己的儿子身上。儿媳小李则成了出气筒。
小李那会儿没少受气。
表姨喝了酒就妈她是狐狸精,勾引她儿子。还骂她是克夫的不详人,说儿子要是被她克死了,一定要她偿命等。
还有几次赶小李走。
小李却从来不顶撞公婆,无论他们说的对错,都笑脸相迎。
受了委屈,忍不住就到厕所里哭,哭完了,又没事人一样。
帮婆婆洗碗,洗衣服。
表姨有腰椎间盘突出,颈椎病,经常腰痛,脖子痛。
小李不计前嫌,主动给表姨按摩。
表姨的婆婆,中了风,加上大小便失禁,躺在床上,常常把床单搞脏了。
表姨怕臭,不愿意给中风的婆婆清洗。
小李主动代替表姨帮中风的奶奶清洗床单和身体。
小李做了这些事还不邀功,每当有人问起,她都说是表姨做的。
由于表姨和表姨夫为人强势,村里很多人不愿意和表姨家来往。
小李性格柔和,为人谦卑很多。不管和表姨家关系好的,结怨的人家,她都主动和别人打招呼,有理有节。
有人在背后说表姨坏话,她也是很礼貌的回击。
尽管如此,表姨和表姨夫,也没有放过小李,对她的态度依然恶劣。
表弟看不下去,就带小李离家出走,在外面租了房子。
这才有了小两口在外面开小吃店,小李鼓励表弟写作最后成为一名作家的励志故事。
生了,龙凤胎,在城里买了新房,小李主动提出把公婆接来住,让他们享福。
看到小李一点也不计较公婆曾经对她的伤害。表弟感动得哭了。
表弟紧紧的将小李搂在怀里,发誓要把最好的都给她,要爱她十辈子。
而表姨和表姨夫也很后悔自己对小李的伤害。
为此,表姨和表姨夫,还公开请亲戚吃酒,并借机向小李道歉。
自此以后,表姨和表姨夫对小李的态度180度大转变。不仅不让小李做家务,还逢人就夸小李是个旺夫的女人。
在小李身上,我看到,一个女人最重要的是品德。
小李用高尚的品德征服了表弟,用豁达的心胸面对表姨和表姨夫的刁难。以德报怨。对公婆孝顺,体贴。处理人际关系,和睦,友善。对老公,鼓励,感化。
这些优秀的品质,让小李打破世俗对她的偏见,摘掉了了她“不详人”的标签,更让她成为大家眼中的“旺夫女”,好媳妇,好女人。
回到主题,题主问:你遇到过旺夫的女人吗?旺夫的女人有什么特征?
表弟的媳妇小李就是我见过的最旺夫的女人。
我总结了一下,她身上的特点。从而分析出旺夫女人的一些特点。
旺夫的女人,1.往往包容心强,遇到小事,不计较,遇到大事,有主见有决断。
2.对公婆孝顺,能很好地处理老公家庭成员之间的关系。尤其能处理好婆媳关系。
3.善于经营家庭,能使家庭和睦。
4.能支持老公,影响老公,改变老公,帮助老公成功。
5.甘愿做老公背后那个无私奉献,默默付出的女人。
6.勤劳,善良,勇敢。有责任心。
7.能吃苦,贤惠。会做家务。
8.温柔,会过日子。勤俭,持家有道。
9.不给老公压力,擅长引导老公,帮助老公成长。并能和老公一起学习,共同进步。
10.重视对孩子的教育,懂得培养孩子。懂得给子女做榜样。
以上10点是我从表弟媳妇身上总结出来的旺夫的女人的一些特征。全当抛砖引玉,不尽之处,欢迎大家补充。
图片来源于网络,侵删。
6. 古代仗刑打屁股有多疼?
“杖刑”(题目的“仗”写错了),也就是用棍子打屁股,作为中国古代最常见的刑罚,具有源远流长的历史。
上古时期已经出现杖刑,到梁朝时成为正式刑罚根据历史资料的记载,早在上古三代尧舜禹时期,就已经出现了“杖刑”。
根据《汉书》的记载,禹“自以德衰而制肉刑,汤武顺而行之”,也就是说,由于禹认为,人们道德衰败了,于是制定了对肉体的刑罚,后来的商汤和周武王都延续了这一做法。
于是,后来就出现了杖刑和笞刑(就是鞭刑)。《尚书·舜典》里面也记载:“鞭作官刑,扑作教刑”。
不过,那个时候,杖刑还主要是临时的刑罚。直到南北朝时期,南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作为正式的刑罚。
到了隋朝之后,隋文帝名人废除了之前的鞭刑、枭首等酷刑,正式制定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚。
到了唐代之后,唐朝沿用了隋朝的五刑制度,略有更改。
唐代杖刑适用于较轻的罪行,但也有人因杖刑丧命不过,那个时候的杖刑是有一定之规的,而且适用于较轻的罪行。
比如唐代的《狱官令》记载:“杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘,小头二分二厘。常行杖,大头二分七厘,小头一分七厘。笞杖,大头二分,小头一分五厘。”
根据唐代的尺寸来看,一尺约等于30厘米,也就是说最长的三尺五寸也不过90厘米。根据这段记载可以看出,唐代的时候,所谓杖刑多用在询问囚犯的时候使用。
不过,唐代杖刑已经非常凶狠了,受刑者有的时候要面对非常巨大的伤痛。唐玄宗就曾经在一篇诏书中说:“徒非重刑,而役者寒暑不释械系。杖,古以代肉刑也,或犯非巨蠹而捶以致死。”也就是说,经常有犯人因杖而丧命的。
而且,到了武则天时代,还出现了杖杀的制度。比如,公元701年的时候,有个叫李重润的人,被人陷害,于是武则天令人将其杖杀。
武则天发明“一顿杖”,板子没有定数最变态的是,武则天时期还出现了一顿杖。什么叫一顿杖呢?就是打一顿饭的功夫,至于这一顿饭打多少下,完全没有定数。
那么,打多少下,打多重,就没有了一定之规。马端临在《文献通考》里面就说:“只曰一顿而不为之数,行罚之人得以轻重其手,欲活则活之,欲毙则毙之。夫生与死,捶楚与刀锯亦大间矣。”也就是说,一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶狠。
到了宋代,杖杀(活活打死)就成为了制度性的法律,主要适用于恶逆罪,也就是说造反,杀父母等罪行。
此外,唐代还正式出现了臀杖。在唐代以前,杖刑主要背、腿、臀部等,必须要平均打。但是,臀杖出现之后,则有了只打臀部的杖刑。
明代杖刑有多恐怖?打人者训练时,必须要把砖打裂不过,杖刑集大成者是在明代。明代的杖刑,真的是到了“出神入化”的地步。
我们首先从锦衣卫训练执杖手这一点,就看到杖刑有多凶残。
根据清代查嗣瑮《查浦辑闻》的记载,锦衣卫主要是找一些地方的地痞少年,“诸恶少年习杖时,先缚草为为二人,一置砖于中,一纸裹其外,俱以衣覆之。杖置砖者视之若轻,徐解而观,则砖都裂;杖纸裹者视之极重,而纸无分,能如是则入选。”
也就是说,这些地痞练习打人,是用砖头和纸张作为对象。打砖的时候,表面上看上去打得很轻,但是能把砖打裂。打纸的时候,看上去打得很重,却连纸都没有打破。
可想而知,能够打碎砖的力道,打到屁股上,受刑人肯定非死即残。
到了明武宗时期,杖刑又有所发展,开始了对大臣进行脱裤子打屁股,以示羞辱。
在明武宗朱厚照时期,出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾。明武宗喜欢吃喝玩乐,甚至拿发动战争当过家家的游戏。
有一次,明武宗想要南巡,于是一群官员就对其进行劝谏。刘瑾借此就对这些劝谏的官员进行摧残。刘瑾命人对这些官员进行杖刑,仅一次就打杖打了146人,其中11人当场死亡。
后来,因为大礼仪事件,又对134名大臣进行杖刑,当场死亡了17人。
打板子有多疼?能把屁股上的肉全部打烂那么,究竟在明朝时候,打板子能多疼呢?
我们不妨举神宗朝一个例子。
明神宗万历小的时候,朝政主要由内阁首辅张居正把持。后来,张居正的母亲去世了,万历决定对张居正夺情,也就是不让他回家守孝,继续治理朝政。
一群儒家官员自然不能允许这样有悖纲常的事情出现,于是纷纷上疏劝阻。万历一怒之下,对这些大臣进行杖刑。
根据《万历野获编》的记载,大臣吴中行被打之后“刲去腐肉数十脔,大者盈掌,深至寸,一肢遂空”,也就是说,把屁股上的肉都打烂了,导致他的一条腿都残废了。
还有的大臣,如沈思孝是“剔去腐肉,以黑羊生割其臑,敷之尻上,用药冯裹,始得再生,及行戍东粤,徒步过岭,血犹涔涔下也”,意思是这个大臣被打之后,必须把屁股上的腐肉挂掉,用黑羊前腿上的肉缝补上去。但是,路走长了,血就不断的往下流。可见其疼痛。
还有大臣如邹元标直接被打成了残疾,每到阴天的时候,骨头就隐隐作痛,导致他晚年都不能给人作揖。
从这些被打大臣的结果来看,我们就应该能够想到古代的杖刑,究竟有多恐怖了。
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1. 7人围观算命6人是托,西游记里算卦的袁守诚到底是谁?
《西游记》里算卦的袁守诚到底是谁?他在剧里是什么样的角色?
袁守诚在《西游记》里面是袁天罡的叔叔,是整个西游记主线故事的始作俑者,也就因为袁守诚为泾河龙王算了一卦,才引发出唐僧师徒四人的西游之行,是其中重要的一环,个人甚至觉得,袁守诚必定是观世音之托,甚至,袁守诚有可能是观世音的分身。我们再重新理一下整个事情的来龙去脉
在长安城里有两个人,一个樵夫李定,还有一个渔夫张稍,张稍告诉李定,说他认一个算卦的先生,每天只要送给他一条金色鲤鱼,他就能告诉我哪里能捕很多的鱼,每天都是如此。
两人的对话,让泾河水府的一只夜叉给听见了,就赶紧向泾河龙王汇报,泾河龙王就变成一个秀才去会一会这个算卦的先生。泾河龙王在长安城遇着了这个算卦的先生,正是袁守诚,是袁天罡的叔叔袁守诚说:我不怕,反倒是你触犯了天条,这可是个死罪。泾河龙王一下子就愣住了,赶紧向袁守诚问活命之道,袁守诚就跟他说监斩他的人是魏征,你只要去找李世民讨个人情,就没啥问题了。泾河龙王就去找李世民了,李世民答应了袁守诚的请求,就把魏征留下来下棋,让魏征赶不及去监斩泾河龙王,可是魏征梦中斩了泾河龙王。泾河龙王就找李世民索命,李世民下了一趟地狱,在崔判官的帮助下添了二十年阳寿,然后还魂了
就是唐僧为李世民西方拜佛求经了,也就是说西天取经这个事情,就是由袁守诚引起的,再加上唐僧本来就是如来二弟子金蝉子转世,让我们不得不想,这一切都是安排好的,而袁守诚就是开始的一环
2. 这披麻是啥讲究?
(原创)丧葬文化由来已经非常久远了,披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习,而是中华民族传统习俗的一种。直至目前,不仅在农村,即使在城市也是一样讲究,只不过形式不同罢了。
上古时候,因为经济水平和科技落后,虽有丝绸,那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服,丧服当然是麻衣方便。久而久之,“披麻”便成了约定俗成的规矩了。
披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会,当然这种说法也许是一种猜想罢了。
有说出自古时候,有一个母亲,生下两个儿子,两个儿子都不孝顺,并且互相远离母亲。母亲到了晚年,将两个儿子叫到面前对他们说:“我死后你们不必安葬,用一床席子裹着尸体,抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始,你们天天看着,那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。
两个儿子一听,喜出望外。想到母亲逝世后,不用花费银子了,天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。
眼看着那两对鸟儿,从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后,将母亲留在窝里,每天从外面寻食让母亲享受三天,然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲,反而将其食之。
兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动,从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后,一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服,一个穿着黑色的衣服送葬,表示白色学习喜鹊,黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。
孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间,由于文化人的带头,民间便流行起来。
比较靠谱的是传说是孺家的始祖孔子先生,周游列国传授他的孺家学说。有一天,家里传来消息说他母亲已经病故。孔子急坏了,也不讲究,急忙随手抓了一件麻衣披在身上,并戴上白帽,立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮,认为这么有学问的人的穿戴一定有道理,是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来,便成了后人丧葬的礼服。
随着人类的发展,在我们家乡有穿白衣服,头上裹着一条白帕为丧葬礼服的;有腰上缠着一条白帕,头上裹着一条白帕送葬的。到目前,也有手臂上戴着象当年红卫兵一样的袖笼,只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。
至于丧葬的讲究,那真是百里不同风,千里不同俗了。
在我们家乡,老人去逝后,自有专门的所谓支客士根据当地的时俗,安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客,并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小,都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头,值狗球”,也就是孝子看到狗都该磕头的意思。
接着就是亲朋好友参灵。参灵前,后人以长子为首,全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开,向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼,以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。
披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分,家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。
传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗,它是继承传统文化的一个方面,并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的,它不同于风建迷信活动,又不污染环境,是值得传承的传统文化。
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3. 你在火车上遇到最吹牛的事情是什么?
三师哥曾经是一个名人,在某地的口碑极好,影响力也挺大。那一时期,当地有很多人常以认识三师哥,或者曾经认识过三师哥为荣!
但是三师哥为人极其低调,生活上也相当简单、朴实,往往把自己扎在人堆里,丝毫不引人注意!
有一次我们一起出门,因为行程时间短,坐了那种普通的硬座火车。车上的人挺多,我们一行四人对面坐着闲聊,三师哥戴着帽子坐在里面靠窗的位置,把双肩包卸下来随便的放在胸前。
火车停了一站,上来两个男人,四五十岁的样子,拿着车票挤过来,看了半天,硬说两个靠窗的座位都是他们的。我指点着告诉他们座位的顺序,解释了老半天,他们才勉强坐在了自己的位置上!
两个男人坐下不久,就打开了一瓶白酒,和一袋花生米,还有一个烧鸡。俩人一边喝一边吃一边聊,三师哥看着他俩实在不方便,就主动换了座位,让他俩尽情的吃喝!
于是,那俩人特感激的谦让了一阵,然后就和我们聊起来。他们问我们在哪上车,到哪下车,听我们提到了他们熟悉的地名,就兴奋起来。“哎,你们认识✘✘✘不?那是我们家乡人!”
他提到的正是三师哥的名字,三师哥淡定的说,“好像听说过!”
“好像听说过?看来你是不熟,你不是本地人吧?现在还有人不知道他?连三岁的小孩子都知道他!”
“啊?他是干啥的?咋那么有名?”三师哥问了一句。“人家有钱啊,给老百姓办事啊!就✘✘那破地方,人家开发了,盖楼,建学校,从幼儿园到高中。那房子盖的多好啊,取暖,屋里三十来度,背心都穿不住。房价还低,我儿子闺女都在那买的楼,现在都买不着了,贵贱没人卖!”
“哦,就这个啊!”三师哥淡淡的说。“这个,可不止这个。你知道这几年他盖了多少房子?医院,广场,敬老院,拆迁给面积给钱,都比别人多。还修路,开工厂,我们那些破地方,破屯子,都是人家开发的……”
“他哪来的那些钱啊?”三哥又问了一句。
“人家自己挣得呗!人家有能耐,黑白两道哪都好使。”另一个人说,“拉倒吧,原来也啥都不是,从小打架斗殴的。我俩同学,一直到初中,他根本不学习,成天调皮捣蛋。后来他家盖房子挖出来一坛子大洋,有了钱,他爸给他送去✘✘山拜师练武,后来又给✘✘当保镖,才发迹的!”
“你俩是同学?我咋没听你说过?那咱那工程款你找找他帮咱要回来呗!”
“那肯定好使啊,我俩是发小,从小玩到大,我都帮他打过架!前一阵子开同学会他还去了,饭是他请的,酒都是他带的,成箱的茅台,管够喝!”
“那是真行,听说在他公司上班的人都开的多,年终还有分红,过年过节还分东西分钱分购物卡。明个你跟他说说,咱也去他那干得了!哎听说他武功厉害,能飞檐走壁,是真的不?”
“是啊,那我都见识过。十个二十个人到不了跟前,一眨巴眼的功夫就给人打废了。飞檐走壁虽然没见过,但伸手快,脚尖一点地,两三层楼高,比鸟都快!”
……这俩人也是酒精催的,越说越兴奋,简直比评书都热闹。我瞅瞅三师哥,他倒是板的住,还能津津有味的听下去,就像事不关己一样!
一个多小时很快就过去了,我们下车的时候,那俩人还在说。只不过是把话题转移到私生活上了,也不知道他们能给三师哥说出多少个媳妇来……想想都好笑!
——世上最吹牛的“吹牛”,就是被你神化的真身就在眼前,而你丝毫不知!而你,还在企图用他的神话来把自己列入仙班!
4. 古人的名字里为什么要带一个看似不吉利的病字?
汉武大帝时代的大将军“霍去病”,我们大家都很熟悉,据说他在幼儿时“病魔缠身”,父母亲就为他取了这个名字“去病”,即去除、丢掉病魔。
大宋时代的“将军词(诗)人——辛弃疾”,他的“弃疾”和“去病”有“意曲同工”之美好。成为千古绝唱,千古流传,得到人们的喜爱!!!
一、题赠霍去病:
去掉烦脑,
解除病痛。
二、题赠辛弃疾:
弃旧换新,
革疾扬善。
——秦兴撰联
秦兴于二0二二年四月十三(农历三月十三)5:28
5. 你遇到过旺夫的女人吗?
表弟单身了30几年,好不容易带了个女朋友回家,却被父母将女孩赶走。原因是父母发现了女孩身上的惊天秘密,而这也差点铸成大错,幸亏表弟做出了正确的选择,将女孩追了回来。
如今一家人幸福美满,表姨夫和表姨发现那个她们认为会毁了表弟一生的女人却是一个“旺夫女”,自从表弟娶了她,事业开始飞黄腾达,家庭越来越和睦美满。
表弟出身在一个偏远的农村,父母都是手艺人,家庭条件还不错,在村里也算得上有钱人家。
表弟家在村里建了600平别墅,有一辆十来万的本田小轿车,一辆箱式物流车。
这样的家庭条件放在过去,表弟一定会是香饽饽不愁媳妇儿。
可是如今,本地农村女孩越来越少,即使有也嫁给了城里人。
而农村的男孩子无论穷富,都很难娶到老婆。
表弟是家中独子,从小被父母宠爱。表姨和表姨夫都是性格强势的人。眼看着儿子打光棍就要成为定局,他们却怎么也不甘心。四处托人为表弟介绍媳妇儿,可是却没有什么效果。
村里的光棍男越来越多,表弟也加入了光棍大军不能自拔。就在表弟自己也失去了信心,准备将光棍事业经营到底的时候,缘分却来了。
表弟一次送货途中出了车祸被一个女孩子所救。
表弟因祸得福,收获了爱情。表弟和女孩一见钟情。两人情意绵绵。
原以为表弟会光棍一辈子,表姨和表姨夫头发都急白了。表弟奇迹般地带了一个女孩回家,那个女孩身材特别好,脸蛋还特别漂亮。这可把表姨夫和表姨俩口子乐坏了,直呼“儿子有出息,光宗耀祖了。”
可是,女孩被带回家才一天,就被表姨夫和表姨赶走。
原来,表姨夫和表姨发现了女孩的秘密。女孩姓李,是个不详人,结过2次婚,两任丈夫都死了。
然而,表弟却非女孩不娶,倔强地将女孩追了回来,执着地和女孩结了婚。
原以为这个女孩会把恶运带给表弟,没想到,自从这个女孩嫁给表弟。表弟家好运连连。
就连表姨和表姨夫都承认这个女孩是个旺夫的奇女子。
表弟本来是个憨憨,不爱说话,不擅表达。自从,娶了这个女孩子,像变了一个人。
笑容多了起来,话也多了。表达能力也越来越强了。这一切缘于女孩对表弟的鼓励。
女孩说表弟是假内向,他骨子里其实是一个情感丰富,内心阳光且活泼的男孩子。
女孩鼓励表弟多锻炼,多练习,多说话,多思考。
表弟和女孩(小李)结婚后,在她的鼓励下,越来越自信。
女孩平时喜欢读书,爱学习,不工作的时候就自学。这对表弟的影响很大。
表弟平时送物流有很多时间不用上班。他就打牌,打游戏。他还喜欢抽烟喝酒。
自从,和小李结婚了。小李就开始管他。小李管他,很有一套,让表弟言听计从。
结婚一年后,表弟就把抽烟喝酒的坏毛病戒掉了。也不打牌不玩游戏了。
在小李的鼓励下,表弟和她一起开起了早餐店,夫妻俩为了事业而奋斗。
小李很会制定计划,营业目标。她制定了周目标,月目标,季度目标和年度目标,并且每个季度都做总结。
这让表弟的生活充满了目标和激情,非常的充实。
下班后,她和表弟一起看书。一起健身。表弟的大肚腩没有了,身材好了,形象好了,书读得越来越多,气质也出来了。
表弟告诉小李说她有个作家梦,就是一直没有去行动。
以前写过2本小说,身边的人都嘲笑他一个高中都没有读过的人幻想什么作家。
他写了十几万字,2本小说都没完稿,就放弃了。还惹来同事的挖苦。
小李知道后却鼓励他,告诉他要坚持,没有哪一个作家不是千锤百炼才成功的。
写2本不成功就写20本,20本还不成功就写200本。要有愚公移山的精神,要契而不舍。
小李为了让表弟能够实现梦想,给他制定了详细的写作计划和阅读计划。
为了给表弟留出更多的时间去创作,小李包揽了早餐店和家里所有的家务活,毫无怨言,还不断地鼓励表弟。
表弟受到了莫大的鼓舞,终于在坚持写完19本书后,积累了一定的人气。成了某平台签约作者,一个月稿费2万多。
而早餐店的生意也越来越火。小李开始请了员工。
自己开始备孕,小李一边辅助表弟的事业,一边准备备孕的工作。后来,小李怀孕了,给表弟生了一对龙凤胎。
小两口,靠自己的双手,攒钱给自己买了房子,完全没要表姨和表姨夫操心。
表弟,小时候身体不好,读书时又偏科严重只喜欢作文,其它的科目成绩差得要命,出社会后一直找不到理想的工作。后来又娶不到媳妇,可以说这几十年里,表姨和表姨夫为表弟操碎了心。
没想到娶了小李后,表弟再也不用他们操心了。表弟因为定期健身,身体越来越好了,坚持写作,也和某平台签约写作,实现了当作家的梦想。赌博,玩游戏,抽烟喝酒的坏毛病也改掉了。简直是脱胎换骨,完美。
表弟刚刚和小李结婚那会儿,小李没少被表姨刁难。
表姨和表姨夫性格强势,内心争强好胜。儿子不听劝阻娶了一个结过两次婚,两任前夫都死了的女人,这让表姨和表姨夫的脸样哪搁?
娶一个“遗下人”的女人,比打光棍我还丢人,在村里丢了脸面,受了嘲笑,这气往哪里出?
表姨和表姨夫自然不会把气撒到自己的儿子身上。儿媳小李则成了出气筒。
小李那会儿没少受气。
表姨喝了酒就妈她是狐狸精,勾引她儿子。还骂她是克夫的不详人,说儿子要是被她克死了,一定要她偿命等。
还有几次赶小李走。
小李却从来不顶撞公婆,无论他们说的对错,都笑脸相迎。
受了委屈,忍不住就到厕所里哭,哭完了,又没事人一样。
帮婆婆洗碗,洗衣服。
表姨有腰椎间盘突出,颈椎病,经常腰痛,脖子痛。
小李不计前嫌,主动给表姨按摩。
表姨的婆婆,中了风,加上大小便失禁,躺在床上,常常把床单搞脏了。
表姨怕臭,不愿意给中风的婆婆清洗。
小李主动代替表姨帮中风的奶奶清洗床单和身体。
小李做了这些事还不邀功,每当有人问起,她都说是表姨做的。
由于表姨和表姨夫为人强势,村里很多人不愿意和表姨家来往。
小李性格柔和,为人谦卑很多。不管和表姨家关系好的,结怨的人家,她都主动和别人打招呼,有理有节。
有人在背后说表姨坏话,她也是很礼貌的回击。
尽管如此,表姨和表姨夫,也没有放过小李,对她的态度依然恶劣。
表弟看不下去,就带小李离家出走,在外面租了房子。
这才有了小两口在外面开小吃店,小李鼓励表弟写作最后成为一名作家的励志故事。
生了,龙凤胎,在城里买了新房,小李主动提出把公婆接来住,让他们享福。
看到小李一点也不计较公婆曾经对她的伤害。表弟感动得哭了。
表弟紧紧的将小李搂在怀里,发誓要把最好的都给她,要爱她十辈子。
而表姨和表姨夫也很后悔自己对小李的伤害。
为此,表姨和表姨夫,还公开请亲戚吃酒,并借机向小李道歉。
自此以后,表姨和表姨夫对小李的态度180度大转变。不仅不让小李做家务,还逢人就夸小李是个旺夫的女人。
在小李身上,我看到,一个女人最重要的是品德。
小李用高尚的品德征服了表弟,用豁达的心胸面对表姨和表姨夫的刁难。以德报怨。对公婆孝顺,体贴。处理人际关系,和睦,友善。对老公,鼓励,感化。
这些优秀的品质,让小李打破世俗对她的偏见,摘掉了了她“不详人”的标签,更让她成为大家眼中的“旺夫女”,好媳妇,好女人。
回到主题,题主问:你遇到过旺夫的女人吗?旺夫的女人有什么特征?
表弟的媳妇小李就是我见过的最旺夫的女人。
我总结了一下,她身上的特点。从而分析出旺夫女人的一些特点。
旺夫的女人,1.往往包容心强,遇到小事,不计较,遇到大事,有主见有决断。
2.对公婆孝顺,能很好地处理老公家庭成员之间的关系。尤其能处理好婆媳关系。
3.善于经营家庭,能使家庭和睦。
4.能支持老公,影响老公,改变老公,帮助老公成功。
5.甘愿做老公背后那个无私奉献,默默付出的女人。
6.勤劳,善良,勇敢。有责任心。
7.能吃苦,贤惠。会做家务。
8.温柔,会过日子。勤俭,持家有道。
9.不给老公压力,擅长引导老公,帮助老公成长。并能和老公一起学习,共同进步。
10.重视对孩子的教育,懂得培养孩子。懂得给子女做榜样。
以上10点是我从表弟媳妇身上总结出来的旺夫的女人的一些特征。全当抛砖引玉,不尽之处,欢迎大家补充。
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6. 古代仗刑打屁股有多疼?
“杖刑”(题目的“仗”写错了),也就是用棍子打屁股,作为中国古代最常见的刑罚,具有源远流长的历史。
上古时期已经出现杖刑,到梁朝时成为正式刑罚根据历史资料的记载,早在上古三代尧舜禹时期,就已经出现了“杖刑”。
根据《汉书》的记载,禹“自以德衰而制肉刑,汤武顺而行之”,也就是说,由于禹认为,人们道德衰败了,于是制定了对肉体的刑罚,后来的商汤和周武王都延续了这一做法。
于是,后来就出现了杖刑和笞刑(就是鞭刑)。《尚书·舜典》里面也记载:“鞭作官刑,扑作教刑”。
不过,那个时候,杖刑还主要是临时的刑罚。直到南北朝时期,南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作为正式的刑罚。
到了隋朝之后,隋文帝名人废除了之前的鞭刑、枭首等酷刑,正式制定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚。
到了唐代之后,唐朝沿用了隋朝的五刑制度,略有更改。
唐代杖刑适用于较轻的罪行,但也有人因杖刑丧命不过,那个时候的杖刑是有一定之规的,而且适用于较轻的罪行。
比如唐代的《狱官令》记载:“杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘,小头二分二厘。常行杖,大头二分七厘,小头一分七厘。笞杖,大头二分,小头一分五厘。”
根据唐代的尺寸来看,一尺约等于30厘米,也就是说最长的三尺五寸也不过90厘米。根据这段记载可以看出,唐代的时候,所谓杖刑多用在询问囚犯的时候使用。
不过,唐代杖刑已经非常凶狠了,受刑者有的时候要面对非常巨大的伤痛。唐玄宗就曾经在一篇诏书中说:“徒非重刑,而役者寒暑不释械系。杖,古以代肉刑也,或犯非巨蠹而捶以致死。”也就是说,经常有犯人因杖而丧命的。
而且,到了武则天时代,还出现了杖杀的制度。比如,公元701年的时候,有个叫李重润的人,被人陷害,于是武则天令人将其杖杀。
武则天发明“一顿杖”,板子没有定数最变态的是,武则天时期还出现了一顿杖。什么叫一顿杖呢?就是打一顿饭的功夫,至于这一顿饭打多少下,完全没有定数。
那么,打多少下,打多重,就没有了一定之规。马端临在《文献通考》里面就说:“只曰一顿而不为之数,行罚之人得以轻重其手,欲活则活之,欲毙则毙之。夫生与死,捶楚与刀锯亦大间矣。”也就是说,一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶狠。
到了宋代,杖杀(活活打死)就成为了制度性的法律,主要适用于恶逆罪,也就是说造反,杀父母等罪行。
此外,唐代还正式出现了臀杖。在唐代以前,杖刑主要背、腿、臀部等,必须要平均打。但是,臀杖出现之后,则有了只打臀部的杖刑。
明代杖刑有多恐怖?打人者训练时,必须要把砖打裂不过,杖刑集大成者是在明代。明代的杖刑,真的是到了“出神入化”的地步。
我们首先从锦衣卫训练执杖手这一点,就看到杖刑有多凶残。
根据清代查嗣瑮《查浦辑闻》的记载,锦衣卫主要是找一些地方的地痞少年,“诸恶少年习杖时,先缚草为为二人,一置砖于中,一纸裹其外,俱以衣覆之。杖置砖者视之若轻,徐解而观,则砖都裂;杖纸裹者视之极重,而纸无分,能如是则入选。”
也就是说,这些地痞练习打人,是用砖头和纸张作为对象。打砖的时候,表面上看上去打得很轻,但是能把砖打裂。打纸的时候,看上去打得很重,却连纸都没有打破。
可想而知,能够打碎砖的力道,打到屁股上,受刑人肯定非死即残。
到了明武宗时期,杖刑又有所发展,开始了对大臣进行脱裤子打屁股,以示羞辱。
在明武宗朱厚照时期,出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾。明武宗喜欢吃喝玩乐,甚至拿发动战争当过家家的游戏。
有一次,明武宗想要南巡,于是一群官员就对其进行劝谏。刘瑾借此就对这些劝谏的官员进行摧残。刘瑾命人对这些官员进行杖刑,仅一次就打杖打了146人,其中11人当场死亡。
后来,因为大礼仪事件,又对134名大臣进行杖刑,当场死亡了17人。
打板子有多疼?能把屁股上的肉全部打烂那么,究竟在明朝时候,打板子能多疼呢?
我们不妨举神宗朝一个例子。
明神宗万历小的时候,朝政主要由内阁首辅张居正把持。后来,张居正的母亲去世了,万历决定对张居正夺情,也就是不让他回家守孝,继续治理朝政。
一群儒家官员自然不能允许这样有悖纲常的事情出现,于是纷纷上疏劝阻。万历一怒之下,对这些大臣进行杖刑。
根据《万历野获编》的记载,大臣吴中行被打之后“刲去腐肉数十脔,大者盈掌,深至寸,一肢遂空”,也就是说,把屁股上的肉都打烂了,导致他的一条腿都残废了。
还有的大臣,如沈思孝是“剔去腐肉,以黑羊生割其臑,敷之尻上,用药冯裹,始得再生,及行戍东粤,徒步过岭,血犹涔涔下也”,意思是这个大臣被打之后,必须把屁股上的腐肉挂掉,用黑羊前腿上的肉缝补上去。但是,路走长了,血就不断的往下流。可见其疼痛。
还有大臣如邹元标直接被打成了残疾,每到阴天的时候,骨头就隐隐作痛,导致他晚年都不能给人作揖。
从这些被打大臣的结果来看,我们就应该能够想到古代的杖刑,究竟有多恐怖了。
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